אשכול אאוטינג לחברי פורומי 'אוצר החכמה'

מיימונירוז הבטיח לגלות את הניקים הסודיים של דבליצקי בהם הוא מתעלל בחברי פורום שאינם מוצאים חן בעיניו.

בינתיים נשארה בגדר הבטחה. אך מצאתי דוגמה משעשעת אחת, עם הניק 'על מנת להטפיח' שברור לי כי הוא של דבליצקי עצמו.

ראו כאן:

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=33372

טיפש אחד טען שגם בהמות עתידות לקום לתחיית המתים... והביא "ראיה" מאיזה קשקוש של מ.ד. וואלי תלמיד הרמח"ל.

דבליצקי יצא נגד הכותב בחריפות בניקו הראשי, אך זה לא הספיק לו. בניק הנ"ל בדה מליבו - יש לומר, בכשרון - ציטוט מחכם בשם 'עמנואל פראנסו', בו הוא מגנה דעה כזו שהשמיע כביכול דרשן בזמנו, ואף קובע כי הסבור כן הינו בגדר עם הארץ שבעצמו לא יקום לתחייה... לאחר כמה ימים "מגלה" דבליצקי לתמימיו שם כי 'על מנת להטפיח' התוודה לפניו באישי כי הציטוט בדוי, ושואל לדעת החברים מה לעשות בו... חלק כועסים ודורשים לחוסמו, אך אחרים מהללים את כשרון ההמצאה, ודבליצקי יושב ומתמוגג מן התשבחות... חחח.

מיימונירוז, איה הבטחתך?

נאה, חחחח

החיקוי באמת מעורר אמון.
עלעלתי בהודעות אחרות של 'על מנת להטפיח' (שם שאכן משתמע כבובת גרב לצורך חבטות) ובהרבה מהן יש תוכן סתמי למדי שדבליצקי יכל לכתוב בשם המקורי. ודחוק לקנספרץ שדאג להוסיף הודעות רגילות כדי למעט בחשד. וגם את הגילוי על הבדיה יכל אדון להטפיח לכתוב בעצמו.

מאחר וחבר הפורום 'מקצה רגליים' מבקש שוב ושוב להוציא מהארון את 'מה שנכון נכון', הרי שנתקבל מידע כי מדובר בתימני מראש העין.

מידע זה היה קיים מזמן ולא פורסם, כיון שכעיקרון אנו נזקקים כאן לזיהויים מלאים ולא לרסיסים מעין אלו. עם זאת, מאחר והבקשה חוזרת על עצמה שוב ושוב, אנו מוסרים מידע זה בבחינת זה מה שיש.

נותר רק לדעת מידת נעליו וכמה ביצים הוא נוהג לאכול בשבוע ממוצע. וכדי שלא תהא ביאה ריקנית אציין לפניכם רבותיי שתי הודעות סמוכות שלו שהביאוני לידי חיוך (אף שכמעט תמיד הוא מצמצם עצמו מאד לדיבור רק לעניין בלי שום עטיפות, פה ושם נמלטת ממנו ביקורת בהומור דק):
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=46218&p=554146&hilit=%D7%95%D7%90%2A#p554146

נזכיר איזה דברים פשוטים.

 'תוך כדי דיבור' הוא איתם הנקין הי"ד, ואחרי מות קדושים אמור. 

'זאב ערבות' - ברנש בשם זאב וגנר ממונסי. נשמע תם גדול, ומרבה לפטפט על אשתו הרופאה, על ספרייתו, על עוולות החרדים, וכן הלאה.  חבר הפורום 'מקצה רגליים' סיפר כאן פעם כיצד נתלוצץ הימנו באיזה עניין, ואיני מוצא מקומו עתה.

ובזה הגענו כבר לחשיפת י"ד ניקים מרכזיים באוצה"ח, ועוד הי"ד נטויה בכפל כפליים בקרוב ממש בע"ה.

'אברהם' הוא ברנש בשם אברהם משה רוט.

הוא משך את תשומת ליבי בהספדו וסיפוריו על רבו יעקב זאב לב, מבטלני ישיבת מיר שחיבר "מעט צרי" על תרגום אונקלוס.

מחסידותו של אותו יעקב זאב לב, שלא פתח מימיו ספר 'אוהב גר' לשד"ל, והיה קתולי יותר מהאפיפיורים מלבי"ם ו'הכתב והקבלה' שכן השתמשו בו... והיה לו בביתו מילון ארמי-אנגלי שחיבר חילוני, ומרוב "קדושתו" לא היה יכול לישון כשהספר בביתו, והיה מוציאו על אדן החלון מאחורי התריס המוגף...

ראו כאן:

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=19&t=42808&start=40

משוגענער.

'פלוריש' מאוצה"ח הינו מסרחניק ריחני במיוחד, בשם אריאל דוד.

הלה כתב לאחרונה טוב על אור עולם הוד כ"ק מרן שליט"א... ראו כאן, בהודעה החמישית:

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=49407

נמתין לראות כיצד יתפתח שם האשכול.

ודאי צדק פלוריש שהתרעם על כ"ק מרן ,שטעה בזיל קרי בי רב
ומאי שייטיה דאריאל דוד? ופלוריש הוא ניהו אלחנן סבתו
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=33475
מר בריה דר' שעפסל סבתו ור"מ בישיבתו ישיבת נתיבות יוסף
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3
והדבר כמעט מפורש בהרבה מהודעותיו בפורום אוצר הטפשות
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=48&start=40&t=34412&sid=c500234a946138eee9a078fdfdacc1e3#p488291
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=37574#p418237
ובודאי כד ניים ושכיב מר אמר לה מרן

הא מיהא פשיטא דאריאל דוד ג"כ מזרחניק אלא דטרחן טובא ואינו מבין בהלכות אלא רק בציונות וכותב בשגיאות כחרדי

מיימוני כתב:ודאי צדק פלוריש שהתרעם על כ"ק מרן ,שטעה בזיל קרי בי רב
ומאי שייטיה דאריאל דוד? ופלוריש הוא ניהו אלחנן סבתו
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=33475
מר בריה דר' שעפסל סבתו ור"מ בישיבתו ישיבת נתיבות יוסף
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA_%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3
והדבר כמעט מפורש בהרבה מהודעותיו בפורום אוצר הטפשות
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=48&start=40&t=34412&sid=c500234a946138eee9a078fdfdacc1e3#p488291
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=37574#p418237
ובודאי כד ניים ושכיב מר אמר לה מרן

התכוננתי לטפל ב'פלוריש' הנבל הזה, ועצרתי רגע למראה תגובתך.
זה שפלוריש כותב בכרטיסו האישי גלוי לעין כל ששמו 'אריאל דוד', אינו כלום?
וכ"ת דחיישינן למשקר, הא האריאל דוד הזה הוא מעורכי ירחון האוצר,  כך שלא סביר שיתנו שם לעשות ממנו צחוק.
מה שמביא משעפסל סבתו אינו כלום, כי מעלה הרבה גם מקונטרסי איזה מזרחניק בשם ברוקנר שהרבה שטותו על המשנה והתוספתא, וכולהו מסרחאי בחדא מחתא מחית להו באותה ישיבת מצפה יריחו שם.
והמסרחי הארור ההוא 'אריאל דוד' שורץ סורח כיום בישיבת כרם ביבנה ושם ראה ספרי הוד כ"ק מרן שליט"א, אבל לישיבת מצפה יריחו כמדומה לא שלח הוד כ"ק מרן שליט"א מעולם.
עכ"פ, קודם שאעשה דין באותו הנבל ממתין אני לתגובתך.

בלינק האחרון כתב להדיא "ישיבתינו" וכוונתו למצפה יריחו
אמנם גם אריאל דוד במצפה יריחו וא"כ אפשר שהוא רק תלמיד של סבתו
ולא הוא עצמו

מיימוני כתב:בלינק האחרון כתב להדיא "ישיבתינו" וכוונתו למצפה יריחו
אמנם גם אריאל דוד במצפה יריחו וא"כ אפשר שהוא רק תלמיד של סבתו
ולא הוא עצמו

הנבל המסרחי הזה, אריאל דוד, שרץ תחילה במצפה יריחו, ומשם הוסרח ונתרז ל'כרם ביבנה'.

ראה כאן:


https://www.linkedin.com/in/אריאל-דוד-89024356

ואח"כ כאן:

https://www.kby.org/hebrew/torat-yavneh/view.asp?id=7568

ובכן אשמח לחוות דעתך.
ומה על כך שכותב בעצמו, שר"י, שהוא 'אריאל דוד'?

מרים ידיים
כמה צדקתי כשאמרתי "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו"

כתבתי להמסרחי הנבל הזה, אריאל דוד שר"י:


קראתי בהנאה את סקירתך בפורום 'מטפחת ספרים' על ספריי הנוראים על הרמב"ם.

אך מדוע קיצרת במקום שאמרו להאריך, מסרחניק ריחני שכמותך!!! הרי בספריי ישנם עוד לשונות רבים נפלאים, ו"בא להמתיק והוסיף מרירות" על המ"מ הוא מן המאופקים שבהם. היה לך, זב חוטם שכמוך, לתת לקוראים מדגם גדול יותר.

האם אספת כבר עשרה לברך בפניהם בשם ומלכות 'ברוך שכיוונתי', על שזכית במקום אחד להגיד מדעתך כמוני? ובאיזה מקום זה היה? ויש לצדד, שאף ברכה בעשרה אינה מספיקה כאן אלא יש ליתן קידוש בשבת, ובלבד שיהיה קידוש מסורתי, עם הערינג וקוגל, ולא "קידוש" של פופקורן ובייגלעך, כפי שפקרו לאחרונה אי-אלו מסרחניקעס מחדשים.

ועיקר חיסרת מן הספר, מסרחניק סרוח ומושתן שכמותך!!! כיצד הגיב האחראי ב'כרם ביבנה' על תביעתך להוציא את ספריי היקרים מביהמ"ד? מסתמא תדע, דרעק שכמותך, כי אצל מזרחניקעס אין מנדין כה מהר, או בכלל. לאו במחראת קרית ספר עסקינן, בה מספיקה לכך התרופפות קלה בסוגריו התחתונים של משה מרדכי קארפ או חולירע תת-מרן אחר, כפי שפורסם לאחרונה. כך או כך, אור תורתי ימשיך לזרוח ולמלא את הארץ כולה, הרבה לאחר שהתולעים יסיימו לחגוג על גווייתך המרופשת עטופה בדגל ישראל תחוב בפיך של מטה, מסרחניק פישער-שטינקער שכמותך.

חוש אפוא לאשכול שם והשלם את המידע החסר, ומה טוב אם בהמשך תוכל אף לפתח על ספריי הכבירים דיון כלשהו עם אחדים מן היצורים שם. אמליץ לך למשל לנסות עם האי משוגענער-צודרייטער 'הרב ד"ר' רועי הכהן זק ו'הגויים ימש"ו' שלו... אהה, חבורה נאה נתלקטה אצל דבליצקי שם, בית משוגעים שלם! כמה ארך אפיים לפניו.


וענה לי והטיל איזה מגלליו. ושבתי וכתבתי לו:

מסרחניק נבל שכמותך!

עד שאתה בודק בתלאותיי, צא ובדוק בתועבות אימך, ומדחציפת כולי האי ש"מ ממזר ובן הנידה והזונה אתה.

באמת לא התעמקתי יתר על המידה מי אתה ומה אתה, רק ראיתי מקצת פטפוטיך שדפסת במכ"ע 'אסיף' של מסרחניקעס בישראלית מצויה כרגיל אצל אלו. כשיניח הזמן אנסה להתעמק בטיבך אצל מיודעיי, ובטוחני כי מסקנתי בדבר מקורך הנרפש רק תתחזק, ועתיד אני כרגיל לקרוא על עצמי: שישו בני מעי אם ספקות שלכם כך וכו'.

ותמה אני, פנינת לשון זו 'לשגל בינתך' מניין לך? בספרי הנורא אור הלבנה, עם כל לשונותיי הקשים מתוך ריתחא דאורייתא, ודאי לא נתקלת בה. שמא מצויה היא בספרי צבי יהודה? אצל גולדוויכט, גרינברג, דוד קב? מהחברותא שלך יעבץ שמעת אותה?

מסרחניק מתועב, שפל ונקלה שכמותך! את הסלנג הצה"לי שמור למקלחות שם, ואף אם רבעוך שם לאונסך או לרצונך, מה עניין משגל אצל בינה – חרפת אדם ובזוי עם שכמותך!

עכ"פ רואה אני בך נקודה טובה אחת, כי משתוקק אתה שאוציא עוד כרכים מספרי הנורא אור הלבנה, וכבר הבטיחונו חז"ל שהמאור שבה מחזירנו למוטב. הן אמת כי כמה תיקיות גדולות אצלי גדושות כתיבות יד קודשי, ועוד חזון למועד בס"ד. ומה שכתבת כי מכלה אני זמני בפורומים – תיפח רוחך, דימית היות אהיה כמוך! העבודה שאיני כותב שם אלא בשעה שאינה יום ולא לילה כגון בנסיעות וכיוצא.

ואותו המשוגע רועי זק ימש"ו לדוגמא בעלמא נקטנא ליה, כיון שקישקש פעם באשכול על ספרי באלוקות.

כלל הדבר – חקור אחקור לעת מצוא על טיבך ומוצאך, ובטוחני כי אגלה כאמור דברים מעניינים.

כך או כך, מסרחניק ארור שכמותך, תן על ליבך את מי חירפת וגידפת ועל מי הרימות קול, ותשא מרום עיניך אל קדוש ישראל! אוי לך ואוי לנשמתך בזה ובבא, וערב אני לך שאין תרופה למכתך!

אך בזאת אשא לפשעך: אם תחזור שם לאשכול באוצה"ח או תפתח אשכול אחר ותאריך כראוי בסקירת ספרי והלשונות המיוחדים בו, ותעורר דיון ע"ז עם יצורים אחרים שם. כי חי נפשי שאף מן המעט שכתבת היה לי נחת רוח, שלא היה כמוהו אלא להקב"ה בשעה שהביא לפניו האנוס בבית הכנסת בצפת את החלות בסיפורו של השוטה משה חאגיז.


ועוד חזון למועד להלקותו כדבעי לעת הפנאי אי"ה.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:כתבתי להמסרחי הנבל הזה, אריאל דוד שר"י:


קראתי בהנאה את סקירתך בפורום 'מטפחת ספרים' על ספריי הנוראים על הרמב"ם.

אך מדוע קיצרת במקום שאמרו להאריך, מסרחניק ריחני שכמותך!!! הרי בספריי ישנם עוד לשונות רבים נפלאים, ו"בא להמתיק והוסיף מרירות" על המ"מ הוא מן המאופקים שבהם. היה לך, זב חוטם שכמוך, לתת לקוראים מדגם גדול יותר.

האם אספת כבר עשרה לברך בפניהם בשם ומלכות 'ברוך שכיוונתי', על שזכית במקום אחד להגיד מדעתך כמוני? ובאיזה מקום זה היה? ויש לצדד, שאף ברכה בעשרה אינה מספיקה כאן אלא יש ליתן קידוש בשבת, ובלבד שיהיה קידוש מסורתי, עם הערינג וקוגל, ולא "קידוש" של פופקורן ובייגלעך, כפי שפקרו לאחרונה אי-אלו מסרחניקעס מחדשים.

ועיקר חיסרת מן הספר, מסרחניק סרוח ומושתן שכמותך!!! כיצד הגיב האחראי ב'כרם ביבנה' על תביעתך להוציא את ספריי היקרים מביהמ"ד? מסתמא תדע, דרעק שכמותך, כי אצל מזרחניקעס אין מנדין כה מהר, או בכלל. לאו במחראת קרית ספר עסקינן, בה מספיקה לכך התרופפות קלה בסוגריו התחתונים של משה מרדכי קארפ או חולירע תת-מרן אחר, כפי שפורסם לאחרונה. כך או כך, אור תורתי ימשיך לזרוח ולמלא את הארץ כולה, הרבה לאחר שהתולעים יסיימו לחגוג על גווייתך המרופשת עטופה בדגל ישראל תחוב בפיך של מטה, מסרחניק פישער-שטינקער שכמותך.

חוש אפוא לאשכול שם והשלם את המידע החסר, ומה טוב אם בהמשך תוכל אף לפתח על ספריי הכבירים דיון כלשהו עם אחדים מן היצורים שם. אמליץ לך למשל לנסות עם האי משוגענער-צודרייטער 'הרב ד"ר' רועי הכהן זק ו'הגויים ימש"ו' שלו... אהה, חבורה נאה נתלקטה אצל דבליצקי שם, בית משוגעים שלם! כמה ארך אפיים לפניו.


וענה לי והטיל איזה מגלליו. ושבתי וכתבתי לו:

מסרחניק נבל שכמותך!

עד שאתה בודק בתלאותיי, צא ובדוק בתועבות אימך, ומדחציפת כולי האי ש"מ ממזר ובן הנידה והזונה אתה.

באמת לא התעמקתי יתר על המידה מי אתה ומה אתה, רק ראיתי מקצת פטפוטיך שדפסת במכ"ע 'אסיף' של מסרחניקעס בישראלית מצויה כרגיל אצל אלו. כשיניח הזמן אנסה להתעמק בטיבך אצל מיודעיי, ובטוחני כי מסקנתי בדבר מקורך הנרפש רק תתחזק, ועתיד אני כרגיל לקרוא על עצמי: שישו בני מעי אם ספקות שלכם כך וכו'.

ותמה אני, פנינת לשון זו 'לשגל בינתך' מניין לך? בספרי הנורא אור הלבנה, עם כל לשונותיי הקשים מתוך ריתחא דאורייתא, ודאי לא נתקלת בה. שמא מצויה היא בספרי צבי יהודה? אצל גולדוויכט, גרינברג, דוד קב? מהחברותא שלך יעבץ שמעת אותה?  

מסרחניק מתועב, שפל ונקלה שכמותך! את הסלנג הצה"לי שמור למקלחות שם, ואף אם רבעוך שם לאונסך או לרצונך, מה עניין משגל אצל בינה – חרפת אדם ובזוי עם שכמותך!

עכ"פ רואה אני בך נקודה טובה אחת, כי משתוקק אתה שאוציא עוד כרכים מספרי הנורא אור הלבנה, וכבר הבטיחונו חז"ל שהמאור שבה מחזירנו למוטב. הן אמת כי כמה תיקיות גדולות אצלי גדושות כתיבות יד קודשי, ועוד חזון למועד בס"ד. ומה שכתבת כי מכלה אני זמני בפורומים – תיפח רוחך, דימית היות אהיה כמוך! העבודה שאיני כותב שם אלא בשעה שאינה יום ולא לילה כגון בנסיעות וכיוצא.

ואותו המשוגע רועי זק ימש"ו לדוגמא בעלמא נקטנא ליה, כיון שקישקש פעם באשכול על ספרי באלוקות.

כלל הדבר – חקור אחקור לעת מצוא על טיבך ומוצאך, ובטוחני כי אגלה כאמור דברים מעניינים.

כך או כך, מסרחניק ארור שכמותך, תן על ליבך את מי חירפת וגידפת ועל מי הרימות קול, ותשא מרום עיניך אל קדוש ישראל! אוי לך ואוי לנשמתך בזה ובבא, וערב אני לך שאין תרופה למכתך!

אך בזאת אשא לפשעך: אם תחזור שם לאשכול באוצה"ח או תפתח אשכול אחר ותאריך כראוי בסקירת ספרי והלשונות המיוחדים בו, ותעורר דיון ע"ז עם יצורים אחרים שם. כי חי נפשי שאף מן המעט שכתבת היה לי נחת רוח, שלא היה כמוהו אלא להקב"ה בשעה שהביא לפניו האנוס בבית הכנסת בצפת את החלות בסיפורו של השוטה משה חאגיז.


ועוד חזון למועד להלקותו כדבעי לעת הפנאי אי"ה.

באמת תמוה לי מה יש לכת"ר לעסוק עם השוטה הזה.

אני מכירו מאוצה"ח, ומדובר בילד מנוזל בן 28, מסרחניק, כמו שאתם אוהבים לומר. תמים מאד, מנת משכל בינונית מינוס.

ממשפחה צרפתית, פרענק, כנראה במקור ממרוקו או מאלג'יריה. היה גר באיזה ישוב או התנחלות בבנימין, ואולי עודנו שם.

ממש חבל על זמנכם. החסרים זבי חוטם אתם... מוטב סיימו כבר להעלות את המסה על הילמן.

האם ישנו קשר בין האריאל דוד הזה לשמואל דוד מעפולה?
ואיך הגיע הדרעק הזה לכתוב באוצה"ח? האמת היא שדי מוצף שם במסרחניקעס.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:האם ישנו קשר בין האריאל דוד הזה לשמואל דוד מעפולה?
ואיך הגיע הדרעק הזה לכתוב באוצה"ח? האמת היא שדי מוצף שם במסרחניקעס.

אמנם האריאל דוד הזה שמו המלא אריאל שמואל דוד, אך לא נראה לי שיש קשר בינו לההוא מעפולה. בטח לא קשר ממדרגה ראשונה.

העוכר ישראל מעפולה הוא ליברלי מתלמידי הר עציון, משוגע התומך בגיוס בנות לצבא. ואילו האריאל שמואל דוד מאוצה"ח הוא חרד"לי, כמו שכתבתי תם מופלג. אולי אמצא אצלי בהמשך איזו תמונה ואעלה אותה, ויעמדו המבינים בחכמת הפרצוף על השייכות בינו לבן השלישי בהגדה.

ואיך הגיע לאוצה"ח איני יודע. אולי ייבא אותו לשם איתם הנקין, שהיה חברו. הוא גם חבר של יצחק מאיר יעבץ הידוע, ולא לחינם הלך זרזיר אצל עורב וכו'.

.

מקצהרגליים כתב:א. חוטמי אומר לי ש"מה שנכון נכון" המסתורי הוא תימני.
ב. נוטר הכרמים הוא לשעבר מגיב_ומניב

רוז כתב כאן למעלה כבר מזמן שמדובר בתימני מראש העין.

אמת אמת.

נחשפו שניים נוספים.

'סגי נהור', הוא החב"די הנבל נחום קפלן שר"י (ראו אשכול נפרד, עם תמונת פרצופו הטמא).

 וכן נחשף 'בן מיכאל', הוא הגערער יוסף מיכאל יוסקוביץ, ואחר שעשה תשובה על ביזוי הוד כ"ק מרן שליט"א וכיון שלקה הרי הוא כאחיך, הנחנו האאוטינג ותו לא, ולגופם של דברים המעיין יבחר, ובמקום שבעלי תשובה עומדים וכו'.

'אריק' דאוצה"ח - האי שוטה אריה שטרן והוא ניהו 'בעל בעמיו' ו'אריק123' דעצכ"ח, עיין עליו.
כתב עד היום כשישים הודעות באוצה"ח.
בשנים האחרונות פיתח אובססיה להוד כ"ק מרן שליט"א.
מניעיו אינם ברורים לגמרי, אך נראה שנעלב מאד מלגלוגו הקבוע של הוד כ"ק מרן שליט"א על צ.י. רבו.

השטינקער 'קו ירוק' הוא בנימין קרלנשטיין מרח' אור החיים 4 בקרית ספר.
ליטאי קיצוני וחמום מוח באופן מיוחד.
התריז לאחרונה מהבליו איזה ספר על גבולות הארץ.
נראה שהוא איכשהו קרוב משפחה של דבליצקי המנהל ומזה הגיע לכתוב בפורומי אוצה"ח, וכבר כמה שנים מוציא זבלו ברשות הרבים ומטיל גלליו בפורומים השונים שם באשר ימצא.