ושאבתם מים בששון: ראש ה'ישיבה קטנה' תפארת התלמוד, ברכיהו שיינקר (שיינקר='המוזג', ביידיש), מערה מים קרים על תלמידו כדי להקיצו לתפילה

https://www.facebook.com/share/v/wct98kzTik463gK1/?mibextid=oFDknk

בסרטון נפלא זה שמפרסם היום אחי וראש, הרה"ג ר' נח געצל שליט"א, נראה ברכיהו שיינקר, ראש ה'ישיבה-קטנה' הליטאית הנחשקת 'תפארת התלמוד', מעיר באכזריות תלמיד לתפילה בבוקר באמצעות שפיכת ספל מים קרים על ראשו.

בסרטון נראה שיינקר פורץ לחדר בפנימיית הישיבה ושלושה ספלי מים בידיו. את הספל הראשון מערה שיינקר על ראשו של התלמיד הישן בסמוך לדלת. שיינקר תר בחדר אחר קרבנות נוספים, ומשאינו מוצא כאלו הוא שב למיטתו של התלמיד הראשון, המנסה כעת להתאושש מזרם המים הקרים שהורק על ראשו. שיינקר מרים את השמיכה שהתלמיד מכוסה בה ומערה את שני הספלים הנותרים על רגלי התלמיד.

'ישיבה קטנה' היא המוסד החרדי המקביל בערך לתיכון - בדרך כלל לגילאי 17-14. כמובן שאין לומדים בה מאומה מן הלימודים הרגילים בתיכון אלא גמרא בלבד, ועוד קצת שטויות כמו הלכות ומוסר. ה'מרן' של הליטאים בשנות השמונים של המאה הקודמת, אליעזר שך, סגר את רוב הפנימיות ב'ישיבות קטנות', לאחר שהתברר כי התלמידים מלמדים זה את זה איך לאונן, ויש שאף מרחיקים מעבר לכך. ברוב ה'ישיבות קטנות' התלמידים ישנים כיום בבית. מגיעים ב7:00 וחוזרים מן הישיבה בהסעות ב21:00. אך ל'תפארת התלמוד' משום מה יש פנימייה עד היום.

תלמידיו לשעבר של שיינקר שבקבוצת 'דור שכולו חייב' סיפרו כי עירוי מים קרים על ראש תלמידים ישנים בבוקר היה סטייה קבועה של רבם, והוא הפיק ממנה עונג רב. הקרבנות, מטבע הדברים, נהנו פחות.

התלמיד אהרן העיד:
זכיתי בעצמי לחטוף את זה כמה וכמה פעמים. חוויה מפוקפקת ממש. בשבע ורבע הוא כבר מסתובב עם הספלים. פעם אחת גם הסרטתי את זה, אלא שההסרטה אבדה ממני בצוק העיתים.
עכ"ל.

התלמיד זלמן סיפר:
הוא שפך עלי מים לאורך כל שיעור ג' כשלא קמתי לתפילה.
אז עוד היה לו פחות אומץ, והוא היה שופך על הבחור ישן הראשון בחדר, ומיד נמלט, כך שזה שישן במיטה אחרי, ניצל מהחוויה.
בגדול, הלימודים בישיבה היה סוג של חוויה מפוקפקת. גם אם הייתי עדיין מאמין היום בערכי החברה החרדית, לא הייתי שולח את ילדי לשם.
עכ"ל.

גילוי נאות:
אני נבחנתי ל'תפארת התלמוד', אצל שיינקר עצמו, ימ"ש.
לא התקבלתי לשם כי כבר בגיל 12 שמעו עליי שם שאני אוהב לבזות 'גדולים'.

עשיתי היום כמיטב יכולתי לבזות את ברכיהו שיינקר ימ"ש ברחבי האינטרנט. מאות צפו בסרטון וקראו את פרשנותי עליו.

אך - אם לא נפנים אנו את המסר, לא עשינו מאומה.

מה ראינו בסרטון?

ראינו רמיסת כבוד האדם, ביזויו והשפלתו עד הדיוטה התחתונה. ראינו בחור - אינני יודע אם בן 14, בן 15 או בן 16, שה'מחנך' שלו הופך אותו במחי יד מיצור אנושי לתולעת, לסמרטוט, לעפר. אדם נורמלי המותקף כך הרי משיב למתקיפו מידה כנגד מידה, או לפחות מתריס מולו בדברים, ואילו אומלל זה רק כובש את ראשו בין ידיו, מצטנף מבוהל, שותק כטלה מעונה מול גוזזו. לאחר שספג בהכנעה את השופכין הקרים על ראשו, מרשה לעצמו ברכיהו להפשיל מעל האומלל את שמיכתו - מסופקני אם בבית סוהר מרשה זאת לעצמו הסוהר בקלות כזו - ולהשלים את עינויו והשפלתו של קרבנו במטח קפוא נוסף על רגליו של המסכן; והלה? אפילו לזוז ממקומו, לשנות את תנוחתו, להגן על עצמו - אינו מעז. הוא מקבל את גורלו, את רמיסתו עד עפר, בהכנעה ובהשלמה, משל היה זה טבע הבריאה שאין לשנותו.

קו אחד מוביל מתולעת האדם בדמות ילד חרדי ב'חדר' המולקה בתדירות בידי ה'מלמד'  המדובלל, אל בחור ה'ישיבה קטנה' המושפל ונרמס עד עפר בידי ראש הישיבה שלו, אל האברכון הגדל לשטיח של ה'גדולים' הארורים, עד זיבולא בתרייתא. שלשלת אחת של סמרטוטיות, תולעיות, מושתנות ועליבות, חיי 'קבלת עול ו'ביטול היש', בלשון מסריחי חב"ד-ליובאוויטש.

כמובן, לפי נכד הנידה יהושע ענבל ימ"ש מסתמא על הבחור בסרטון לקבל "ברוח טובה" את הסאדיזם של רבו, כשם שלדעתו של הלה היה על תלמידי ה'חדר' בשטעטל לקבל "ברוח טובה" את הצלפות המלמדים. זוהי תפיסתו של תולעת אדם, דרעק אנושי, בן לחוזרים בתשובה ומלחך עלוב ונואש של פינכות 'גדולים' למיניהם. אך מה נגיד אנו?

כפי שכבר העירו כאן, מעשהו של שיינקר לפי חוק העונשין הישראלי הינו תקיפה לכל דבר. לו התלונן נגדו קרבנו במשטרה היה שיינקר מוזמן לחקירה ובהמשך היה מוגש נגדו כתב אישום, בודאי כאשר מדובר בהתנהגות שיטתית שלו לאורך שנים. אולם חברי הקבוצה העידו כי שיינקר ביצע בהם את זממו כרצונו לאורך כל שנותיהם בישיבה, והם קיבלו זאת כעובדה  מעובדות החיים שאין אחריה דבר. חלקם מן הסתם גם ישלחו את בניהם לישיבתו של שיינקר, או לישיבה דומה לה.

האמת היא שאינני יודע איזה ריווח בעולם יש מלימודים ב'ישיבה קטנה', שאינה מכשירה את בוגריה לדבר מלבד לחיי שנוררות וטפילות. אך גם אם נניח כי מעבר ב'ישיבה קטנה' הוא ממש אוצר ואבן דרך בחיים, איזה יצור אנושי מסוגל לקבל משהו מ"רב"-מפלצת כמו ברכיהו שיינקר, שבבוקר שופך עליו מים קרים ובערב מרביץ בו כביכול תורה? היום יום השואה. האם הייתם מסוגלים לקנות תורה ומוסר בערב על דרגשי המחנות מן הקאפו שבבוקר הצליף בכם בפרגולו?

אינני מסוגל אפילו לדמיין מה היה עולה בגורלי לו התקבלתי ל'תפארת התלמוד'. אפילו שבוע לא הייתי שורד שם. אם ברכיהו שיינקר ימ"ש היה מעיז לשפוך עליי מים... על פניו הייתי סוטרו, אפילו לו הייתי נזרק בו במקום, כשם שכיום אני מגייס את מלוא האכזריות האפשרי כדי לנקום במי שזילזל בכבודי, כמו במקרה של זאב וגנר ימ"ש. "כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש" - אומרת הגמרא הקדושה - "אינו תלמיד חכם". אז אם תלמידי חכמים בהכרח לא יצאו מסמרטוטי האדם המתענים תחת ברכיהו שיינקר ימ"ש, מה הטעם לסבול שם כה הרבה?

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:גילוי נאות:
אני נבחנתי ל'תפארת התלמוד', אצל שיינקר עצמו, ימ"ש.
לא התקבלתי לשם כי כבר בגיל 12 שמעו עליי שם שאני אוהב לבזות 'גדולים'.

טוב שמוע מעט מקורות חייו של רבינו בעולם הזה, מכל ביזוי גדולים בעולם הבא. למה שלא תזכה קצת את חברי הפורום בסיפורי צדיקים מחיי הוד כ"ק מרן שליט"א? וידועה אמרת החסידים, צור מחצבתו של רבינו, שהמספר שבחי הצדיקים כאילו עוסק במעשה מרכבה.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:האמת היא שאינני יודע איזה ריווח בעולם יש מלימודים ב'ישיבה קטנה', שאינה מכשירה את בוגריה לדבר מלבד לחיי שנוררות וטפילות.

האם אתה סבור שהיית היום ת"ח ולמדן, אם לא היית לומד במוסדות חרדיים? והרי לשיטתך זה רווח.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:היום יום השואה. האם הייתם מסוגלים לקנות תורה ומוסר בערב על דרגשי המחנות מן הקאפו שבבוקר הצליף בכם בפרגולו?

נו נו, לא צריך להגזים. כולה קצת מים על תלמיד בטלן שלא קם בבוקר.

תלמיד חבר כתב:

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:גילוי נאות:
אני נבחנתי ל'תפארת התלמוד', אצל שיינקר עצמו, ימ"ש.
לא התקבלתי לשם כי כבר בגיל 12 שמעו עליי שם שאני אוהב לבזות 'גדולים'.

טוב שמוע מעט מקורות חייו של רבינו בעולם הזה, מכל ביזוי גדולים בעולם הבא. למה שלא תזכה קצת את חברי הפורום בסיפורי צדיקים מחיי הוד כ"ק מרן שליט"א? וידועה אמרת החסידים, צור מחצבתו של רבינו, שהמספר שבחי הצדיקים כאילו עוסק במעשה מרכבה.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:האמת היא שאינני יודע איזה ריווח בעולם יש מלימודים ב'ישיבה קטנה', שאינה מכשירה את בוגריה לדבר מלבד לחיי שנוררות וטפילות.

האם אתה סבור שהיית היום ת"ח ולמדן, אם לא היית לומד במוסדות חרדיים? והרי לשיטתך זה רווח.

משה זאב הכהן פעטש-געבער כתב:היום יום השואה. האם הייתם מסוגלים לקנות תורה ומוסר בערב על דרגשי המחנות מן הקאפו שבבוקר הצליף בכם בפרגולו?

נו נו, לא צריך להגזים. כולה קצת מים על תלמיד בטלן שלא קם בבוקר.

חחח... מללמוד בשיינקר הייתי נעשה למדן? שיינקר עצמו אינו יודע דבר ואפילו שיעור לא מסוגל להגיד, והמגי"ש אצלו גם לא מציאה גדולה. בישי"ק בה למדתי היו חלק מהמגי"ש שהיו מכניסים את כל המגי"ש בשיינקר בכיסם הקטן.

לכתחילה אף אדם שפוי לא היה רוצה להיוולד חרדי. בדיעבד, אם יש משהו להחשיב בעולם החרדי זה רק למדנות, כשם שבעולם בכלל אין חשיבות של ממש למאומה מלבד לפעילות אינטלקטואלית.

לגבי "לא צריך להגזים", מה משנה המינון? לדעתי בלתי נתפס שתלמיד יקבל משהו מ'רב' המשפיל אותו כך.