בעניין התנהלות הציבור החרדי בסוגיית הקורונה

אין לי מה להגיד בנושא. אך אחר שראיתי שהגרמ"ז פעטש געבער אשר בו נתעברה נשמת מורינו הרב. עסק בנושא כפי המפורש באתרו של מיכי אברהם אשר הובאה בו תגובת הגרמ"ז להקהות על שיני הך דמתקרי בפיו -פה קדוש- מסרעחניקעס ואשתמיטתיה דמאן דבעי הקהיית השן היי' הנך שאינם מסרעחניקעס.
וכל זה לא כתבתי אלא כדי לשמוע דעתו הטהורה -דעת תורה- של רבינו. ואולי יתגלה לנו מעט מהנאמר מאחורי הפרגוד.

מאןדהו כתב:אין לי מה להגיד בנושא. אך אחר שראיתי שהגרמ"ז פעטש געבער אשר בו נתעברה נשמת מורינו הרב. עסק בנושא כפי המפורש באתרו של מיכי אברהם אשר הובאה בו תגובת הגרמ"ז להקהות על שיני הך דמתקרי בפיו -פה קדוש- מסרעחניקעס ואשתמיטתיה דמאן דבעי הקהיית השן היי' הנך שאינם מסרעחניקעס.
וכל זה לא כתבתי אלא כדי לשמוע דעתו הטהורה -דעת תורה- של רבינו. ואולי יתגלה לנו מעט מהנאמר מאחורי הפרגוד.

אני חושב שיש כאן שני דברים.
את ה'חדרים' המגעילים ודאי היה צריך לסגור מייד, ומה טוב להותירם סגורים גם לאחר חלוף הקורונה.
גם לגבי ישיבות וכוללים, לא ברור מה המניעה ללמוד בבית או בבימ"ד הסמוך לביתו, ויחשוב זמן זה כבין-הזמנים.
לעומת זה על תפילה במניין וקריה"ת בציבור אין לוותר לדעתי, בטח לא כל זמן שמתירים הפגנות.
השערוריה הגדולה היא ודאי הוראתו הראשונה של קנייבסקי, שגם גרמה חילול השם גדול בעולם.
על כך רציתי לכתוב מאמר שמקור הדבר בחינוך החרדי הישן לזלזול במדע, ואלו הן התוצאות. אם קנייבסקי הזקן מלמד ב'חיי עולם' שלו שמקור הדינוזאורים ושאר המאובנים בעצמות שטמנו המדענים בקרקע כדי להטעות המאמינים בבריאה לפני ה'תש"פ, מדוע שקנייבסקי הצעיר לא יחשוב שדברי המדענים על הקורונה מקורם ברצונם של הציונים לסגור אותם 'חדרים'.
ורציתי להאריך בזה, אבל לבסוף החלטתי לנצל זמני לדברים טובים יותר מעיסוק בקנייבסקי ובהבליו.

דברים אלו כבר כתב מיכי אברהם.
שאלתנו, אלו דברים ירדו משמיא מפי הגבורה, ולא נמסרו לאיש אלא למורינו הרב, בחזיונותיו.
ובוודאי שאין כוונתנו לגופם של דברי "רבויסיינו", אשר כבר פירש לנו מורינו דעתו עליהם. אלא על כל הנהגת הציבור החרדי אשר נהה אחר עצת...